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收割的工人

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日志

 
 

预言时间表:基督与敌基督  

2013-07-05 18:04:35|  分类: 圣经与时事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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预言时间表:基督与敌基督

为什么要有圣经预言?

 

旧约圣经的预言书是但以理书,新约圣经的预言书是启示录。但以理书预言的主要部分是在1844年之前的事件,并且有很多关于犹太人的预言,而关于以后基督教会的预言非常简单扼要。启示录书没有以前犹太人的预言,只有对基督教会历史的预言,并且启示录预言的主要部分是在1844年之后的事情。

上帝为什么给这两卷预言书呢?为了让他的子民们看清某些东西,让我们看清两方面的事情:一个是女人的后裔;另一个是蛇的后裔。

该隐曾经是女人的后代,后来成了蛇的后裔,他把女人的后裔亚伯杀死了。亚伯拉罕有两个儿子,以实玛利和以撒,以撒是应许的儿女,以实玛利是逼迫以撒的。现在也是一样,不是说只要是信徒就都是真正的子民,尽管有的人是信的,却是属于魔鬼的后裔。女人的后裔一定要具有耶稣一样的品格,是遵守上帝诫命的人,所以这样的人受到蛇的后裔的逼迫。

施洗约翰和耶稣说“毒蛇的种类”(太3:7,12:34,23:33),这是什么意思呢?就是毒蛇的后裔,也就是魔鬼的后裔。我们一定要理解女人的后裔与蛇的后裔之间的争斗的真实意义!所有的预言都是在证明到底谁是站在上帝这边的人!

在启示录12章,有两个教会登场:一个是逼迫的教会;一个是被逼迫而逃到旷野的教会。圣经的预言指明中世纪被逼迫而逃到旷野的教会是上帝真正的教会。启示录12章把上帝真正教会的历史是怎样的展现给世人看,就像在说明教会的家谱一样。

在启示录13章,有魔鬼和魔鬼的后裔登场,他们为了消灭女人的后裔而强调兽、兽像和兽的印记。

启示录14章说明:在这个争斗中,不向他们妥协而坚固自己信心的上帝剩余的子民到底是谁,这些人就是十四万四千人,他们是没有与谬道同流合污的。

在但以理书3章,尼布甲尼撒王在杜拉平原立起这个金像的理由是什么?魔鬼为什么要立这个像呢?他为了抓住谁呢?他为了消灭女人的后裔。

圣经的预言是让人们看清女人的后裔与蛇的后裔之间的善恶之争!有很多时候我们分不清到底谁是真正上帝的子民而谁不是,也分不清到底哪个是上帝真正的教会而哪个不是,为了使后世的人们能够看清哪个真、哪个假,为了使上帝的百姓不受迷惑,上帝给了我们这两卷预言书——是上帝爱的预言。

 

小角的势力对上帝教会的影响:

   但以理书第2章,大像的异梦是赐给了尼布甲尼撒,他当时是巴比伦王,所以第2章的预言是启示整个世界上的历史,说明最终上帝的王国将战胜所有世界上的列国。

7章的预言与第2章有所不同,虽然都是讲述着世界历史的进程,但是它强调的重点不一样,第7章着重说明逼迫上帝教会的这个小角是从哪里出来的,什么时候出来,将要做什么。但以理书预言的基本内容就是指出到底谁是逼迫上帝教会的势力,这个恶的势力将把教会怎么样,也就是说明这个小角。

这个小角要在第四个国家罗马帝国之后出现,也就是在罗马帝国分裂成十国之后要出来。这个小角最初要把反对他的三个角拔掉。而且这个小角向至高者说夸大的话,必想改变上帝的律法。它把第二条诫命去掉,为什么呢?大家知道在天主教教堂里有非常多的偶像。

上帝的教会是怎样变成这样的呢?不是一朝一夕就变成这样的,堕落到这样的程度是一点一点、一步一步与外邦异教妥协的结果。教会初代有了很少一点妥协,第二代又有很少一点妥协,到了第三代他们在第一代、第二代妥协的基础上又接受一些别的东西,结果很多异教的学说进入了教会。教会经过了二百多年才变成这样的。然后又经过了三百多年才到教皇权的确立。

 

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他们也并不是从起初就开始遵守星期日这一天,初代教会全部是守安息日的,别的教会也都是守上帝的安息日。后来出现了一个问题,当时由于犹太人非常聪明,非常会做生意,而且当时的犹太人和现在一样非常富有,所以罗马国开始非常讨厌犹太人。犹太人的特征就是在每周的第七日安息日敬拜上帝,虽然他们没有把耶稣当作他们的弥赛亚来敬拜,但是他们还是遵守第七日的安息日,那时犹太人还遵守很多的节期。当时的基督教会本来也是在安息日敬拜上帝,但是他们为了使罗马人看到他们与犹太人不一样,他们就开始挑选在另一个日子做礼拜,由于风俗习惯的问题,他们当然更多的是在星期日聚会。他们也知道主耶稣是在第一日复活的,所以他们认为在第一日做礼拜也会有一定意义的。

在另一方面,罗马皇帝看到了基督教的势力在罗马迅速地扩大,同时由于受希腊的影响,敬拜太阳神的异教势力也非常大,一直遗传下来的敬拜太阳的宗教和敬拜耶稣的宗教这两个势力在罗马有争斗。所以当时的君士坦丁皇帝认为,把这两个经常冲突的宗教合在一起,对他的统治会有很大的帮助。

那时在罗马的教会的负责人是犹西比乌(Eusebius260-340),这个人野心非常大,他想获得更大的权力,他就前去与罗马皇帝商议。而罗马皇帝正想利用教会。于是他们私下密谋之后,认为互相对自己有利,基督教开始接受了在敬拜太阳神的太阳日(星期日,旧称日曜日,英文Sunday)这一天礼拜。他们这么做的理由,既是为了使罗马人看出基督教与犹太人不一样,也是为了巩固罗马皇帝的统治权。而且为了扩大他们的教会,基督徒们开始接受很多信奉异教的信徒们。

最开始异教的罗马国是逼迫基督徒的,后来逼迫停止了,彼此让步、妥协,逐渐联合起来,最终基督教变成了罗马的国教。基督教徒接受异教的日子改在星期日礼拜,而异教徒们接受一部分基督教的教义转到教堂里敬拜。

这些异教徒来到教堂一看,教堂里面太简单了,只有前面有一个讲台,四壁都是空空的,他们说:“这样怎么去敬拜我们的神呢?如果到我们的神殿去,就能看到很多我们神的像,让我们感觉到敬拜我们的神是很实在的,到底你们的宗教有没有你们的神呢?”当时的基督教会就说:“当然我们也有我们的神啊!”于是为了迎合他们,就在教会里开始有了很多像,如彼得像、约翰像、保罗像、耶稣像,非常非常多。

后来又出现了一个问题,有很多信奉女神的教徒们加入到基督教以后,他们说怎么教会没有女神呢,在所有的异教的敬拜中没有一个是缺少女神的,于是基督教会也开始制造自己的女神,这是谁呢?圣母马利亚。

像这样的事情都是经过很长时间一点一点渗入到上帝的教会里的,后来定了型以后,他们就开始查考圣经,想拿圣经的某一句话来证明他们的正确性。这时候就兴起了反对教皇的反对派,于是就有了争斗。

但以理书就是为了说明这些而写的,为了让世人看清教皇权兴起以后,它将对上帝的教会做什么样的事情!

 

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2300日的预言:

 

但以理书中还有比这些更重要的内容,出现在2300日的预言里。8:14,“他对我说:到二千三百日,圣所就必洁净。”这是但以理书预言中非常重要的一句。但以理书预言中一个非常重要的内容是洁净圣所,还有一个就是小角的势力。魔鬼为什么兴起教皇权呢?为了使圣所不能得到洁净。洁净圣所又是指的什么呢?

首先要看一下2300日是指的2300年,为什么一日顶一年呢?4:6,“我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。”民14:34,“按你们窥探那地的四十日,一年顶一日。假如不按一日顶一年的原则去解释,2300日只是2300天,那么这个预言就不对,具体地说,2300日当中有707也就是490日,在490日这个期间有耶稣被钉的事件发生,假如490日就是实际的490日,这个时间和事件就对不上。

 

但以理书8:14节说完了“到二千三百日,圣所就必洁净”以后,再往后就没有预言了,预言的时期在这里就结束了。到了第九章就开始解释2300日的预言,9:24-27就是解释整个2300年的时期。

怎么知道9:24-27是在说明8:14呢?怎么知道这两段是相连的呢?怎么知道这两段预言是一个预言呢?但9:24,“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者。”这里说已经定了七十个七,“定了”原文的意思是“截出来”,也就是490年是从2300年这个长的时期当中截出来的一部分。

8:17,26-27,“他便来到我所站的地方。他一来,我就惊慌俯伏在地,他对我说:‘人子啊,你要明白,因为这是关乎末后的异象。’”“所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎(.后来.)许多的日子。于是我但以理昏迷不醒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇,却无人能明白其中的意思。”但以理在接受2300日的预言以后,他不能完全理解,所以他就昏迷了,为什么他不能理解呢,因为这个预言实在太大了,这个预言不是在但以理的那个时代能成就的。但8:26,“所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎(后来)许多的日子。”两次出现“异象”这个词,异象是指的启示,但是在原文当中这两个“异象”是不一样的,前一个词是“mar'eh {mar-eh'}”,专指2300日的异象,后一个词是“chazown {khaw-zone'}”,泛指但以理所看到的异象。

9:21-23,“我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。他指教我说:但以理啊,现在我出来要使你有智慧、有聪明。你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱,所以你要思想明白这(.以下的事.)和异象。”21节的“异象”是用“chazown”这个词,指一般性的预言,而23节的“异象”是用“mar'eh”这个词,和8:26“二千三百日的异象”的用词是一样的。但以理没有明白2300日的预言,为了给但以理说明这个,加百列天使奉命前来。

所以,9:24-27节的内容是包含在2300日的预言之中的,490日预言与2300日预言的起始点是一致的。[9:25,从出令重新建造耶路撒冷开始,拉7章,波斯王亚达薛西第七年,即公元前457年。2300日预言的起点是公元前457年,终点是公元1844年。]

光传播的速度是每秒约30万公里,每秒钟能绕地球七周半,一年内所走的距离叫做一光年,约等于十万亿公里。从地球到猎户星座距离385光年。

在猎户座有一个通路,从我们这个世界可以通向宇宙的通路,这是最近才发现的,耶稣在再来的时候将从这个通路来临。这个宇宙在大家看起来好像都是空的,其实不是的,它充满了无数的星体,而且所有的星体都在有规律地运转,没有星座的空间是没有的。太空在人眼看来好像都是空隙,可以随意进入,其实穿越浩瀚的星空也是要有通路的,就像飞机有飞行的路线一样,如果飞机脱离航线,就会在空中与别的飞机相撞,星空也有它的地图。耶稣在再来的时候,与千千万万的天使一起,这是多么惊人的一大群啊,必须有非常宽的一条道路才可以,现在科学家发现了这个通路,就是在猎户座上。我们的上帝是非常科学的一位。

从地球到猎户座用光的速度旅行需要385年,那么从猎户座到上帝的宝座还有多少距离呢,我们现在不知道。有的星体距离地球100万光年,宇宙之大是人脑不能完全理解的。

[Orion,猎户座,位置在天球赤道上,最显著的有七颗星,即我国古代所说的参宿。Orions belt,三颗明星所形成的猎户座的带纹。伯38:31,“你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?”]

大家知道天使的速度有多快吗?天使的速度起码比光速要快许多,只有这样天使才能在地球与上帝的宝座之间随意地来回飞行。假如他要用几百年时间才能来一趟,那么他就来不及了,我们早死了。

看但以理书第9章的话,但以理在祈祷之前,上帝已经知道他要祈祷了,就给他派遣加百列天使,在但以理祷告结束以后,天使已经到他的眼前了。假设但以理祷告的时间非常长,花了30分钟,那么从但以理祈祷开始,30分钟以后,天使就到他的眼前了,这是多么惊人的速度,简直是不可想象!

我们到天国以后,我们要按天使的速度去旅行。不单是我们的容貌和我们的心像上帝,上帝还会给我们一个永生的身体,可以旅行整个宇宙的身体。

2300年的预言里面包含着几个预言,最开始有490年的预言。[9:24,七十个七,Seventy weeks,就是490天,代表490年。]

为什么要给这个预言呢?那时犹太人由于实在是不顺从、实在是悖逆,被俘虏到了巴比伦,所以上帝又重新给犹太教会一个恩典时期。上帝一直是忍耐着,并且又一次给了犹太教会一个时间,又给他们490年。

彼得对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”当时的拉比教导说可以原谅人三次,到第四次就不要再原谅了。耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。”这个意思是什么呢?难道是要彼得原谅490次,到第491次就不原谅了吗?耶稣是指着尽管犹太人这样,但是他又忍耐了他们490年。

 

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[9:24-27,从公元前457年到公元34年是490年;从公元前457年开始过了七个七和六十二个七即483年,就到了公元27年秋,是有受膏君的时候,这是耶稣受洗的年代;一七之半,指最后一个七年的当中,即公元31年春,这是受膏者被剪除即耶稣被钉的年代。]

4:4,“及至时候满足,上帝就差遣他的儿子为女子所生。”也就是490年预言当中的时候满足,弥赛亚来临的时候就到了。1:15(耶稣)说:“日期满了,上帝的国近了!你们当悔改,信福音。”罗5:6,“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。490年预言当中耶稣受洗和被钉的年代都有。在公元34年这个预言时期结束了,那时犹太教会用石头打死了司提反,这就是说他们一直到最后拒绝了上帝的恩赐。

 “为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七”,9:24接着说,“要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义”,这是什么意思呢,这就是洁净圣所。2300日预言的内容是什么呢,“到二千三百日,圣所就必洁净”,那么圣所被洁净是指什么事情会发生呢?要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义。也就是说罪得到了永远的赦免,而且所有罪的记录都得到了涂抹,罪永远地结束了,以后再也没有罪了;在上帝的教会里面,在上帝的百姓的心里面,止住罪过,再也没有罪了;到了那时候就会引进永远的义。

“永远”是什么意思呢,指一成不变的,也就是永远不变的义。“义”是什么呢,前面已经讲过了,“义”是正确的意思。并且这个字的繁体写法是上面一个“羊”,下面一个“我”,我的上面有一只羊在盖着我,所以我成为了义;“我”这个字左边是“手”,右边是“戈”,用我的手杀这只羊献为祭,我就成为义的。汉字非常奇妙,祖先们只有知道圣所的制度以后,才会造出这个字。

在耶稣十字架上被举起了永远的义,耶稣是义,耶稣的生涯是义,耶稣的品格是义,耶稣的品格是什么样的呢?耶稣的品格就是遵守上帝一切诫命的品格,耶稣的心灵与律法的精神是一致的,这就是义。如果真正知道耶稣十字架上的爱,真心地悔改,真心地相信,我们就可以接受耶稣的心,这样就能够在上帝的教会里面引进永义。这就是洁净圣所。

圣所由三部分组成:外院,圣所,至圣所。在外院以羊为祭物献上,象征耶稣的十字架,象征罪的悔改。然后进到圣所里,圣所象征着成圣,在圣所里学习再也不去犯罪的经历。然后进入到至圣所,有末后的审判,在上帝的荣光面前,我们站在上帝的约柜之前,约柜里有什么呢?有上帝的诫命,我们接受上帝诫命的审判。

如果我们在耶稣里面非常圣洁,律法就在我们心里找不到罪,为什么呢?我们的心已经是完全改变了,我们的心完全成了与律法一致的,也就是说我们再也没有去违背上帝律法的心意,这样就在我们心里引进了永义。在2300日的预言期满的时候,上帝的教会将明白上帝福音的大能!

教皇权的势力为什么会兴起?魔鬼在和什么作斗争呢?魔鬼兴起教皇权,是为了使教皇权逼迫上帝的教会,不要他们知道这个真理。为了阻止上帝的教会,不要他们知道2300日预言的真相,所以有教皇权的产生。

天主教教堂的建筑是什么样子的?若仔细观察天主教堂,可以从中了解很多的东西。比如非常有名的德国科隆大教堂,全是用黑石头盖的,从很远的地方看去好像是一座山,到跟前一看,原来是很大的一个教堂,正是天主教堂的样式。

在大门口有一个水池,相当于圣所外院的洗濯盆,在进入教堂以前都要在那个水池里沾上水。教堂里面也是有两部分,第一间有很多椅子,信徒进来坐在这里礼拜,只有在外面水池里洗过的人才能进到这里礼拜。信徒们是绝对不可以到第二间里面去的,只有神父们可以进去。信徒们只能到跟前来,神父发饼给信徒们。

这难道不是圣所的样式吗?地上圣所的样式是为了使我们明白天上的圣所,但是天主教教人把自己的场所敬为圣所。为了使人们不知道天上圣所洁净的真理,所以他们就把教堂盖成这样的,这是魔鬼的作为。

于是信徒们为了洗净自己的罪,他们到谁那里去呢?要到神父面前去求,神父相当于是祭司长;也就是说使这些信徒不能到天上的圣所、不能到耶稣面前,而只要他们到神父的面前。如果到神父们面前去求,神父就会告诉信徒们,为了洗净他们的罪,他们得做什么事,比如要祷告一百遍,或者捐献多少钱,或者应该去帮助某某人,或者应该做三十天的善事;这正是使这些百姓们不明白天上洁净圣所的工作!

除了神父的制度,天主教又借着很多异教的学说,使人们不能经历洁净圣所。像地狱说、炼狱说、灵魂不灭,这些学说使人们因为惧怕而信上帝,使这些信徒不能充分地明白耶稣的爱。相信“在地狱里被永远的火永远煎熬”这样的道理的人,怎么能明白上帝的爱是什么呢?他们用这样的谬道来阻挡上帝的真理!

那么1260年是什么呢?就是教皇权逼迫上帝百姓的时期,从教皇权兴起的那时候开始。[7:25,12:7,启11:2-3,12:6,14,13:5,一载二载半载就是42个月,也就是1260天,代表1260年;公元538年-1798年。但12:111290日代表1290年;公元508年-1798年。]

 

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公元538年,东罗马皇帝查士丁尼向世界宣布罗马城基督教的主教是教皇,也是在这一年教皇把反对他的三个角全部拔出来。在公元508年,法兰西的国王克洛维斯成为了一个基督徒,基督教就拥有了政治权力,当时法兰西国是最强的。同样的事情要在现今重演,现在世界上最强的国家是美国,美国在帮助谁呢?在帮助教皇,在不久的将来教皇的势力要支派整个世界。

从公元508年开始到公元1798年是1290年,而从正式颁布法令确立教皇权的公元538年开始到公元1798年是1260年,这两个时期都是与教皇权兴起并行使权力有关的。

12:12“等到一千三百三十五日的,那人便为有福。”教皇权1260年的逼迫时期在公元1798年结束,如果再稍微忍耐、再坚持一段时间,就到了1335日的预言(起点是公元508年)期满的时候,是在公元1843-1844年。那时有什么样的事件呢?

在全世界兴起了研究2300日预言的运动。虽然这个预言是一直记在圣经里面的,但是等到这个时候才被明白,为什么呢?因为教皇权势力的逼迫。但是这时随着教皇的势力被削弱以及宗教改革兴起,开始出版了很多圣经,很多人开始自己研究圣经,人们就开始理解了但以理书的预言。

“原来在这里有这么好的预言啊,洁净圣所是指什么呢?难道是耶稣再来用火洁净这个地球吗?是不是可以理解成耶稣来临的日期呢?”所以他们相信在2300日的预言期满的那一年耶稣会再来。虽然他们对预言的日期的解释是正确的,但是他们对2300年的终点的运用出现了误解。

早期耶稣的门徒盼望耶稣成为王,但是后来他们看到耶稣被钉十字架,他们非常失望。虽然圣经预言了耶稣将被钉十字架,但是他们还是误解了,所以他们失望了。在2300日预言的终点也是这样,盼望耶稣再来的人经历了大失望。

当时这些人非常思慕耶稣再来,因为他们知道耶稣马上要再来了,耶稣基督在几个月之内就要再来了,所以他们地里的庄稼熟了也不去收割;商店也都关了,在门上贴着这样的字:“这个商店永远关闭了”;他们把所有的财产都卖了;然后拿起圣经出去传道,并且印刷圣经和书籍,宣扬耶稣的再来。

虽然他们对圣经稍稍有一些误解,但是他们确实是思慕耶稣再来的人。每天早晨他们感觉自己第一个本分就是寻求得蒙上帝悦纳的凭据,他们认为救主的嘉纳比他们每日的饮食更为重要;他们是这样的虔诚。在他们所等待的那一天的两周之前,有一位牧师因病去世了,但是在葬礼上他夫人和儿子都没有哭,因为他们坚信过两周就可以再见到他;他们对耶稣再来的渴望达到这样的程度。

我们非常渴望耶稣的再来吗?是不是耶稣越快来越好啊?如果我们心里有罪恶,就会感到耶稣快要来临这件事非常可怕。如果心中的偶像还不舍弃,是否就非常害怕耶稣来呀?

他们所等候的时期过去了,而他们的救主并没有显现,那一天过了半夜12点,又过了1点,耶稣没有来临。那时一个人站出来这么说:“我们还是回家去准备过这个冬天吧!”这时候所有的人都放声痛哭。当时数十万人因失望而离开了教会,他们都后悔信从了这个。

但是还有余下的40多人。他们又恒切祷告,重新研究圣经,“为什么会这样呢?难道我们对2300日预言的解释是错误的吗?”他们又仔细地研究。但是不管怎么样,这个预言的时期是准确无误的,即使反对他们的人也没有办法驳倒他们的这个结论!那么,为什么到了预言指定的时候耶稣没有来临呢?那一天究竟是发生了什么事情呢?他们就明白了一点,啊,原来洁净圣所是在天上成就的事,原来这时候耶稣从圣所进入到至圣所,开始进行天上的审判!

圣所有三种类型:地上的圣所;天上的圣所;心里的圣所。最大的问题是什么呢,上帝在我们心里的圣所没有得到洁净的时候,就不可能洁净天上的圣所,因为在天上有罪的记录。

为什么天上需要有记录册呢?难道上帝一定要记录才能记住吗?为什么要查案审判?这不是为了上帝,因为上帝是全能的上帝,他知道谁会得救谁不会得救。那么为什么还要有记录册呢?为什么还要施行审判呢?是为了整个宇宙所有的生灵,为了所有的天使们,为了我们,同时也是为了给魔鬼和恶使者们以证明。

上帝不可能偷偷地把我们救赎了去,他不能这样做;上帝是非常公义的一位,他要把所有的事情都公开,在上帝没有秘密。如果上帝想救赎某个人,那么,他是怎样救赎这个人、他为什么要救赎这个人,就要把所有的证据展现给众生灵看,要让天使们知道我们被拯救以后将成为他们的朋友。

假如不洁净的、不义的人被拯救,就要发生非常大的事情。由于罪恶,天使们已经失去了三分之一的朋友,所以天使们非常想知道被上帝救赎的这些人是不是可靠的,因此耶稣要先把这些人展现在天使们面前。虽然天父是全知的,但是还要打开记录册,让所有的生灵都看到上帝所作的结论是正确的。这就是查案审判。

假如没有证据,耶稣就不能施行审判,所以我们自己要成为证人,要展示我们可以得永生的证据,我们要让万物都看见耶稣的宝血确实洗尽了我们所有的罪恶!这就是到2300日的时期结束的时候开始洁净圣所的意义,这是上帝的福音,这是福音的真正目的。

耶稣被钉十字架,他赦免了我们的罪,他为什么要赦免我们的罪呢?他原谅我们的罪,是为了使我们变成一个再也不去犯罪的人!但是他能强制地去执行这个吗?强制是不可以的,只能通过圣灵的感化和运行(约16:8),这个需要一段很长的时间。比如我拿一支枪走了进来,然后就逼着大家:“你到底爱不爱我?若不爱我,我就杀死你”,这样我能不能获得大家的爱呢?绝对不能!爱是不能命令的,也不能用强权和威势获得。唯有爱能唤醒爱,只有通过从上帝来的爱,我们才能去爱上帝。

我们要注意,自己的子女以世上的那些人为朋友是不可以的,子女要以父母为朋友才可以。我们在教育子女的时候,要想这样一件事情:为什么我的子女会到外面找属世的朋友呢?因为她们心里有一些委屈和不理解的东西,她们不愿跟父母讲,觉得父母不能接受她们。

如果我们的子女们在父母面前行得很好,而在父母看不到的时候做不好的事情,那么这样的家庭是有问题的,这就说明孩子们是怕父母,而不是把自己的父母当作朋友,也就是说他们在心里对父母隐藏了什么,这就不能成为真正的朋友。我们要与自己的子女保持这样的关系:让他们从小养成什么事都对父母讲的习惯,他们即使是做了什么错事,也可以到父母的面前来诉说。

我是这么做的,我对我的孩子们说:“如果你想做不好的事情,就在我的面前做吧,如果你想看那些恶的东西,就在我的面前看吧,你想吃一些不好的东西吗,你不要背着我去吃,就在我面前吃得了”,我是这样教育她们的。我从来不去强制她们,而是经常以爱的方式劝勉她们。

有时候孩子这样要求:“爸,我想看这个。”“啊,这个书你最好是不看。”“但是我就想看这个书呀。”“你是真想看吗?”“我是真想看。”“那就看吧。”孩子已经非常大了,我不能强制她不看。虽然在孩子小的时候,我们可以按着我们的意思去引导她,但是当她长到一定的时候,我们再也不能用强制的方法了,而只能用爱去教育她。孩子就在看这个书,她边看边到我跟前说:“爸,我不想看了,这书不好。”“我不是跟你说过吗?善恶树上的果子,还是不要去摘它吧,当你知道了这个罪恶以后,你的心里就会有污点,当你知道了这个罪的时候,你的心就变得越来越硬,所以把这个树叫作知道善恶的树嘛。”我们尽最大的努力与孩子这样沟通。

有一次,我女儿对我说:“爸,对不起,我今天在外面吃了我不应该吃的东西,虽然我没有吃肉,但是我吃了很辣、很咸的东西。我看别人吃,我就非常想吃。但我吃完了,我的肚子非常疼。”这时候我抱住孩子,对她说:“但是我非常感谢你能这么诚实地对我说这些话,我真是非常渴望成为你最要好的朋友。如果你开始欺骗父母,我就会变成别人一样,你就是当我是毫不相干的外人一样。”

 

结论:

耶稣正在洁净圣所。上帝在最后兴起他的教会的时候,他兴起能够明白洁净圣所的真理的教会。大失望以后,剩下的这40多人,他们开始明白了真理,这些人逐渐壮大,他们开始真正明白了耶稣十字架的福音的能力,所以魔鬼借着各样的势力要攻击这个教会。

之所以如此教导是有理由的。因为我们的使命非常重,一定要真正地奋兴自己的教会。我们看到在不久的将来即将有大的患难来临,我们现在看见兽像正在被立,将有非常大的逼迫,而且还有很多的灾殃降下。但是现在的教会都在沉睡当中,特别是教会的年轻人不追求真理,我们的子女现在都在做什么呢?仔细想一想,都是在信仰的根本上发生了问题,信仰的生活发生了问题。所以,我们都要回到主的十字架前,要重新真正理解耶稣的福音是什么!

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