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收割的工人

现在是收割的时候到了,让我们一起参加收割的工作

 
 
 

日志

 
 

得胜者  

2013-03-11 02:02:52|  分类: 信仰生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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得胜者 - songhe144000 - 收割的工人

图片:9得胜者.jpg


    今天我想给大家分享“得胜者”这个主题。以前在裁判所,有罪的人就给他黑色的石头,无罪的人给他白色的石头,得胜的人也是得到一个白色石头。所以以前的人能够拿到白石表示很荣耀的意义,那真的应该给他庆祝。在罗马时代从战场上凯旋回来的就会得到一个徽章,再给你一种用白色石头雕刻的奖牌一样的东西。罗马皇帝手中也是拿着一块白色的石头,这是皇帝的一种象征。如果他想要饶恕某人,就用这白色徽章指着他说话,皇帝拿着的东西象征着权威。
    将来我们一起坐在上帝的宝座前是什么意思呢?也就是说大家一起拥有上帝的权威。为什么?因为我们拥有上帝的品行,因为上帝信赖我们。上帝就会委托我们许多事务,“这个问题你来解决一下,这个问题你来审判一下。”以前的皇帝把自己的子女培养成王位继承人的时候,他在众多的儿女中只能选一位当太子,太子才是将来要继承王位、治理国家的人。他要受训练,他要看父亲是怎么做的、是如何判断事情的,他有着王的血统。我们得到白石,就是这个含义,表明我们得到王的权威,成为王的血统,就是得胜的人,成了没有罪的人。罗马时代得胜将军凯旋而归时,带着一大堆战利品,所有的罗马市民都出来欢呼庆贺,皇帝就颁给将军白色的石头,白色的奖牌,是和皇帝手里拿着的一样的东西。如果你拥有它,就拥有王的权威。
    【启2:17】“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”这里记载的话语含义是很深的:这话是对别迦摩教会说的,我们都知道《启示录》里按着当时不同地点的教会特征来表示自耶稣建立初代教会后,教会要经历的不同的时期。先有以弗所教会,然后有士每拿教会,再到别迦摩教会时期。第一个,以弗所教会象征着初代教会,是充满爱的教会。而士每拿教会是流血受逼迫的教会,士每拿教会是意味着没药、香膏。香膏是很贵的,它是如何做成的呢?是用树皮剥下来作的。当击打树的时候香气就弥漫出来,就用这来表示它是受逼迫和残害的教会,但是耶稣的香气却充满了全世界,这就是士每拿教会的特征。
    别迦摩教会时期是妥协、背道的时期,是堕落的时期。这个时期异教的教导传入教会,教会妥协了。别迦摩时期出了非常著名的神学家——奥古斯丁。正是他建立了天主教基本信仰,在基督教历史上尊他为“圣奥古斯丁”。但他不是圣者,他父亲是摩尼教的崇拜者,他从小接受着有基督教信仰的母亲和有摩尼教信仰的父亲的影响,所以,他的思想中将这两种信仰进行混合和妥协。他教导说人是不能得胜出生的时候拥有的本性。他这样说是根据自己的经验而不是《圣经》的教导。他说人的得救必须而且唯独要靠着教会才能得以成就。
    他的著作中有一本很著名的书——《上帝之城》,这本书中的教导就是:上帝的政府、上帝的国度就是用权威和势力来掌管人的作为;简单地说,就是把教会和政治联合在一起了。所以他就是建立这种政教合一的基本天主教信仰的创始人。他的思想中极端的成分就是凡不听教会权威的人,要以政府的力量给予惩罚或者杀害。他也建立了预定论,说上帝已经预先决定了一个人是否得救。这种错误的得救理论被用来教导人,误导了许多人,造成了对上帝品行的误会。但教会却称他“圣奥古斯丁”,这是罗马教会的杰作。除了他之外,还有其他很多使教会堕落的人,他们也侍奉巴力的耶洗别信仰,这就是别迦摩时代。而启2章17节就说到在这样的教会背景下得胜的人将要得到的奖赏。
    这里的含义就活化了,“得胜的”是得胜什么呢?就是得胜当时教会的现状。在圣灵感动使徒约翰写下七教会的篇章时,总是提到了“得胜的”。也就是得胜当时教会堕落和背道的状况,独自站立的,上帝要给他们赐下白石,就是与上帝一同坐在宝座上的人。这个石头上面写着新名,不再是自己的名字,是新名。除了这个得到石头的人之外,其他人都不知道这新名的含义,因为这是经验之名。如同《启示录》说到144000人唱的歌是新歌,“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”【启14:3】。因为这是经验之歌,就算听到了也不太理解,因为这是从内心中的经验而出的歌。
    【赛62:2】“列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。”这是上帝要给你的新名,是上帝的认证。我们完全得以变化,如果有了上帝的品行,那上帝就赐给我们新名。【启3:12】“得胜的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”这个是对非拉铁非教会得胜之人的一个应许。这里有上帝的名字,有新耶路撒冷城的名字,还有耶稣赐给我们的新的名字,这里有三个名字,其实所指的都是一样的。就是上帝认证的名字,是耶和华赐下的名,就是进入新耶路撒冷城的名字,有了这种品行才能像有身份证、通行证一样进新耶路撒冷城。新耶路撒冷城有十二个门,门上写着十二个支派的名字,十二个柱子上也记着十二使徒的名字,我们就是属于那里的;我们就是属于根基与大门的圣徒;我们是要进入其中的人。
    这新名表示是属于上帝的,是属于上帝家里的,是上帝亲口赐给我们的名字。我们不能凭着现在的名字来代表自己,也不能用现在的名字进入那城,我们要拥有上帝赐下的名字,这就是拥有上帝赐下的认证。刚才我们读到在赐下的白石上写着新名,这个是什么名字呢?我们的新名字,比起自己现有的名字,可能是姓氏要加上耶稣,比如说,原本叫张三的,新名叫张三耶稣,大家能理解是什么意思吗?这个完全是新的名字,就是属耶稣的名字,是耶稣赐下的名字。
    【加2:20】“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”这是指用宝血洗净内心的人,他们的心中有谁活着呢?有耶稣。这是不是有点奇怪,难道耶稣像魂一样这样进入到我们心中吗?是我们里面进来了一个新的个体吗?不是的,而是耶稣的品行和思想进入到我们的思想构造和品行当中,这就是赐新名的意思。圣灵在我们的思想和心灵当中记载了上帝的名,那么就会出现什么事情呢?就要抹去我们过去所拥有的思想,给我们新的思想、新的概念、新的欲望,要有新的原则。所以再也不是凭着以前的思想生活,而是以上帝的品行生活,这就是在新的石头上面刻名字的意思。并不是另有一个存在进入我们心中,而是我们大脑当中的思想都完全更新了。更新像谁呢?成为像基督的,因为我们认识主。就变成人们看到我们却在想:那个是我认识的一个人,但他以前不是这样的啊,他现在看起来真是像耶稣啊。这就意味着耶稣在我里面活着。那么如果人变了,那他的名字就要变。不能再拥有以前的名字了,门牌也可能要改变了,再也不是一个以前的人了,成为了新人,我们就成为像耶稣那样的人。
    【约一3:2,3】“亲爱的弟兄啊,我们现在是上帝的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”这里说到耶稣来的时候我们见到他,并且必然要像他。这个话语细细琢磨是非常奇怪的话语。我们见到耶稣就会想:咦?我怎么像耶稣呀?耶稣是我的父啊?就会有这种感受。我们第一次见到主的时候,就是面对面的相见时,我们就会大吃一惊,我们所有的人都会感受到这同一点,原来我像耶稣啊!虽然我们的模样每一个人都不一样,但是都会有这种想法:我怎么像耶稣呢?因为心都是一样的。除了真正经历的人,没有人知道。人们都会想:这怎么是你父亲呢?是我父亲啊,怎么说你像呢?而是更像我。所有得救的人都会意识到自己是像耶稣的。这新名是只有自己体验过这个名字,别人是不知道的。
    给我们新的名字是什么含义呢?就是上帝亲口要给我们的新名,因为在我里面活着的不再是我,乃是基督在我里面。这个话能理解了吗?也就是内心改变了,品行改变了,是非常惊人的事情。这个是很大的一个手术,移植手术。心脏移植或者是肾脏的移植吗?类似,但不同,不是器官的移植,而是内心的移植手术,大家有没有见过?但上帝是知道的。没有一个神经科的大夫把人的大脑打开之后会说:“这里有人的心啊。”因为没有人知道人的内心,人只能自己感受到自己的内心,别人是不知道的,只有他自己理解和知道自己的心。因为人可能坐在一个地方,但不知道你的心跑哪儿去了。可能她在想着寻找一个白马王子,或者梦想着白雪公主。每个人的内心只有自己知道。
    所以,我们坐在这里,内心却可能跑到很远的地方,这是很神奇的,很小的内心可以拥抱整个宇宙。这内心是上帝的形像,上帝就是这样的一位,上帝是灵,上帝是蕴藏着所有的一切,上帝心中容纳一切。有起初也有末后,有过去、现今和未来,在上帝没什么隐藏的,上帝的心是属于宇宙的。这是我们无法理解的,但是我们可以通过察看自己的内心而稍微明白。我虽然在这里,但是我们大脑当中可以把离我们有数百亿光年的猎户星座放在心中,可以把运转的银河系放在我们心中,可以把灿烂的阳光纳入到我们心中,也可以把对某人的爱放在我们心中。不仅是说这个人长得像谁,个子多高,还有他的感情、性格、爱情,心中有这些,是不是很奇妙?我们的心是非常奇妙的。我们的思想,我们的内心,如果上帝不来给我们赐下的话,我们是无法掌控的。也就是在这个心中有上帝居住。因此,我们要得到新名。
    大家是不是稍微明白了得到新名的含义呢?大家学习《圣经》的时候可以这样思考:这里说给新名,赐下白石,而且说除了那领受的以外,没有人认识。为什么这样呢?大家要思考,再结合其它的圣经章节研究,就可以解开上帝想要对我们说的暗号。然后把自己领悟的教导大家。就是把以前的暗号一样的东西解释成现今的人能够明白的,这是什么呢?这就是讲道。也就是把我们理解了的上帝的话语告诉别人就是讲道,不是把复制别人的话说出来,而是自己理解了。当然我们可以参考其他人的讲道,但是我们自己要研究话语,心中要得到圣灵的感化。我们心中的这个想法要在心里插上翅膀飞近上帝。这个新名是写下的,是上帝作的,是圣灵在我们心中和骨髓当中作成的,这就是新约的经历。
    再看【启2:17】“得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他。”隐藏的吗哪是什么呢?现在的时期是真理被看作死去的时期;是妥协的时期;是真理隐藏的时期。很多基督徒不能得到真理,有许多谬道,有背道,有妥协,所以明白真理而站立在真理之上是比较难的,而《圣经》说在这样的时期得胜的人,上帝就把隐藏的吗哪赐给他,那个时期能吃到吗哪是罕见的,因为分赠吗哪的人少了。那个时候上帝要赐给他隐藏的吗哪。也就是耶稣拥有的,是隐藏的吗哪。
    圣所里面有约柜,约柜里面有三样东西:记载诫命的两块石版;亚伦发芽的杖;和盛吗哪的金罐。死的枯树因着圣灵发芽开花的时候,就是真正重生的时候,就可以遵守诫命。这样的人要维持生命而继续地生活下去要吃这个生命果,要吃这隐藏的吗哪,只有在这枯树中结出花来的人,遵守上帝诫命而拥有上帝内心的人,只有那些从背道的教会当中得胜的人,才能够继续拥有新的名,继续吃吗哪。耶稣拥有吗哪,就是说要认识主,新约就是教导我们认识主的过程。耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮。”【约6:51】虽然上帝在旷野通过摩西给他们赐下了真正的食物,但是,“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”【约6:51】这个就是隐藏的吗哪。
    在背道的别迦摩教会时期,继续活着而传讲话语的人,也就是在这种妥协的时期当中仍然坚信正确的福音而在属灵上活着的人,他们是得到新名的人,他们每天有隐藏的吗哪赐下来。在这黑暗的时期中,他们仍然有可吃的粮食,也就是生命之粮。我们一定要把这生命之粮——也就是隐藏的吗哪分赐给别人。现在是人们没有上帝话语而彷徨的时期,人们奔跑却找不到上帝的话语而非常饥渴,但上帝仍然给这些寻求的人生命的粮,给他们真正的真理,真正的福音,让他们活着维持生命。为什么,因为给了他们隐藏的吗哪,那隐藏的吗哪是通过谁给的呢?就是通过每一个上帝的工人。我们是拥有隐藏吗哪的人,是拥有真理的人。
    通过以上的讲解,希望大家能够理解对别迦摩教会的这个应许。现今也是背道的时代,也是堕落妥协的时代,这个时代也有上帝的百姓,上帝必定会给他们隐藏的吗哪,给他们属灵上能够维持下去的粮食,那是什么?也就是对永远福音的正确认识。也就是抛弃错误的教理,而接受真教理,就是真正经历安息日的经验。这些就成为了能够活起来的生命,这就是隐藏的吗哪。
    【启2:12-15】这里记载着什么呢?“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。”“当我忠心的见证人安提帕在你们中间”,这“安提帕”原文就是“anti-papa”,就是反教皇的力量,音译过来就是“安提帕帕”。这就是说反对敌基督的人而在有撒但的地方被杀了,看到这样的事,还是有坚定不移的人,在这种情况下,你们仍然坚信。对这样的人,上帝对他们有应许,就是对别迦摩教会时期的应许。
    耶稣说:“我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。”【约6:51,55】血当中是有生命的,就是耶稣拯救的恩典;饶恕人的能力;改变人的能力;耶稣的品行,耶稣的教导,这些都是我们的粮食,我们的生命水。这都是怎么得到呢?是天使每天来教导吗?不是的。
    在美国有这样的人,他们自称每天见到天使,比如说在桌子上大家一起打开《圣经》,天使就打开门进来了,他就坐在餐桌的另一边给他们讲解《圣经》。我就对他说:“那个是魔鬼,你看到的是邪灵。”他听到这话脸色一下子就苍白了:你胆敢说那是天使?天使竟然就在你面前教导《圣经》吗?天使不会做这样的事情!这不是隐藏的吗哪,隐藏的吗哪上帝已经赐给我们了。在这种妥协的时期,真正能够明白这些而教导的人的确是有。
    还有些人说去教会礼拜的时候,看到天使都飞在教堂的空中。他们看到的是邪灵,不是真正的天使。有的牧师据说看到很大的天使站着,那是魔鬼吧。当然有的时候会看到真正的天使,但不会以那样的形式出现。有一次有人说了这样的事情:本来和他在一起的天使说:“我要走了。”然后他就问:“你怎么这么着急呢?”天使就说:“你的一个朋友很危险,我要去帮助他。”事情过后他就问他的那个朋友:“那天和我一起的天使突然急着走说要去帮助你,他帮你作什么?你那个时候那个时辰在作什么呢?”朋友说:“我那次在高速路上开车打盹,天使是为了帮助我,就去了。”然后我就对他说:“那是魔鬼。”难道天使只有一个吗?可以派别的天使,为什么非得那个天使,你信了谬道就失去了理智不能分辨了。这个世界是欺骗人的世界,充满了恶灵,也有很多招魂术。有很多错误的教导,还有这些假的灵。
    这个时候大家要吃到隐藏的吗哪,也就是认识耶稣的经验,明白永远福音的经验,就是耶稣亲自给我们的这个新名。无论这个世界多么背道,多么妥协,我们要拥有这种正确的信念。上帝会赐给我们白石,在其上写着新名,而且给那些得胜的人每天赐下隐藏的吗哪。我们要做得胜者,一定要得胜。得胜什么呢?得胜这个时代;得胜现今堕落的教会;要得胜现在妥协的教理;得胜错误的福音和错误的神学、错误的氛围;要得胜背道的状态。得胜的人就能得到白石,其上写着新名,除了那些经历的人,其他人不知道。对那些得胜的人,主必定每天赐下隐藏的吗哪,就是能够维持真信仰的力量。就是能够维持这真理的生命,上帝会赐下这个吗哪。
    各位,大家是得胜者,要得到白石,这个石头上面记着我们的名字。“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”【加2:20】虽然是我,但不再是我;虽然是我,但是我心里有耶稣的心,有耶稣的思想和品行,所以我们的思维就像耶稣,就会拥有那样美好的心态,就会拥有像上帝那样的理解,这就是耶稣在我们里面的经历,要成为这样的人。而且每天要得到隐藏的吗哪,而且要寻找那些饥渴慕义的人;寻找那些在寻找这隐藏吗哪的人,给他们分赠吗哪——使灵魂能够生存的吗哪,这是上帝要我们做的,也是每个基督徒的义务。
    在每个人各自的地方,为主而作工,为灵魂而作,为使耶稣速速再来而作工。要为此付出生命,献出名誉和生命,牺牲一切的人就可以得到这吗哪,那上帝就会赏赐我们,我们的赏赐就在天上。永远的平安,那里没有焦躁的心和不安的心,也没有彼此不信任的纠结。那里有完全的平安,没有担心和忧虑,也不会感叹说:“哎,我这一年真是虚度啊!我应该考那个试呀;我应该学那个啊!”没有了,再也没有忧虑了,永远、完全的平安,完全的休息,完全的时间。这是我们无法想象的事情,在那里我们还有要学的一些教训,现在连开始都没开始,我们现在只不过是经历一个测试——一个能否进入那国之门的测试。
    我们再忍耐片刻吧!坚守自己所作的吧!上帝就会开天上的门接我们,所有的人要得胜去天国。大家想要这样作吗?大家都要得胜吗?凭着耶稣的名能够得胜一切吗?是这样的。
    祷告:我们在天上的父啊,我们相信你,我们相信你的应许,我们坚信你的应许,你今天赐给我们得胜者的应许,给我们说了新名有关的话语。主啊,求你给我们这些;求你让我们每天能够得到这隐藏的吗哪;求你每天来拯救我们的灵魂;使我们每天经历上帝的大能,主啊,这世界是黑暗、背道的时期,这个时候仍然有寻找真理的百姓,求你让我们能够寻找到这些人,求你敞开这传道之门,求你引导我们的路。主啊,我们在这里,求你差遣我们!求你给我们机会,能够让我们分赠吗哪给那些寻求的人;主啊,深愿你速速再来,我们愿意到永远平安的世界,求你帮助我们,求你保护我们脱离危险和危机,求你守好你的誓言,求你特别赐给我们智慧与胆大的心,求你坚固我们,求你给我们圣灵,奉耶稣的圣名祈求,阿们!
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